30را كه هر سال به آن عمل مىكردند نمىشناختند دربارۀ خمس، آن هم خمس بر درآمد چه آگاهى و شناختى داشتند، به ويژه كه احكام خمس كه حق پيامبر صلى الله عليه و آله و نزديكان آن حضرت بوده و دستهايى كه در طول تاريخ براى نابودى آثار اهلبيت عليهم السلام تلاش مىكردهاند مسئله خمس را نيز كه حق آنان بوده است از راههاى گوناگون مانع رساندن اين حكم به مردم مىشدند، همانگونه كه از نقل فضايل آنان جلوگيرى مىكردند از پرداخت خمسى كه در برابر زكات براى آنان قرار داده شده بود جلوگيرى مىكردند.
در اين زمينه، روايات فراوانى وجود دارد كه به علت طولانى شدن از ذكر آن خوددارى مىكنيم.
خمس و حلّيت آن
از آنچه گفتيم پاسخ سؤال ديگر نيز روشن مىشود كه اگر خمس بر درآمد واجب بود چرا برخى از ائمۀ اهلبيت عليهم السلام آنرا نسبت به پيروانشان حلال دانسته و از پرداخت خمس معاف كردهاند.
پاسخ اين است كه اوّلاً: روايات تحليل نمىگويد كه خمس را نبايد بدهيد و بر شما واجب نيست بلكه مضمون روايات اين است كه خمس بر دو قسمت تقسيم مىشود يك قسمت سهم امام و ديگرى سهم سادات و نزديكان