27به گوش آنها برسد؛ «يَجْعَلُونَ أَصٰابِعَهُمْ فِي آذٰانِهِمْ.» ¹

مشركان مكّه وقتى از كنار مجلس تعليم كتاب و حكمت پيامبر اكرم مى‌گذشتند، گوشهاى خود را با انگشتهايشان مى‌بستند تا مبادا كلام نورانى قرآن به گوششان برسد؛ چون حرفهاى آن حضرت را سحر مى‌پنداشتند و اسطوره مى‌انگاشتند.

يكى از بارزترين مصاديق سير الى اللّٰه سفر حج است. گرچه در همه جا مى‌توان خدا را عبادت كرد و از ضيوف الرحمن شد و ليكن ذات اقدس الهى، بعضى از مكانها و زمانها را براى ضيافت و پذيرايى، مشخّص و آماده فرموده است؛ مانند حجّ و روزه. پس چون خدا همه جا هست، سير الى اللّٰه به معناى سير زمانى يا مكانى نخواهد بود. خدا در هر زمان و در هر زمين و در همه جا هست؛ «هُوَ الَّذِي فِي السَّمٰاءِ إِلٰهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلٰهٌ .» ² بطور مسلّم حج يك سرّ خاصّى خواهد داشت كه فرار الى اللّٰه به حج تفسير شده است و آن فرار الى اللّٰه اين است كه انسان ما سوى اللّٰه را ترك كند و اللّٰه را طلب نمايد. آرى يكى از اسرار حج ترك ما سواى خدا و طلب خداوند متعال است و كسى كه حج را به قصد تجارت، شهرت و يا ديگر هدفها انجام دهد، فرارش «الى اللّٰه» نيست بلكه فرار «عن اللّٰه» كرده است؛ همانگونه كه جهاد «عن اللّٰه» داريم و جهاد «فى اللّٰه» . آنچه كه در قرآن آمده، «وَ الَّذِينَ جٰاهَدُوا فِينٰا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنٰا» ³ است و در مقابل، عده‌اى جهاد «عن اللّٰه» دارند و از خدا رو گردانند. به خود و مقام و شهرت و جاه متكى