174زبانش بگشايد تا بتواند پيام خويش را آشكارا اعلام كند: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسٰانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي 1 و از خداوند خواست برادرش هارون را كه فصيح‌تر از وى بود، به يارى‌اش بفرستد: وَ أَخِي هٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسٰاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي... . 2
ج - بلاغت خطيب
در روايات نيز تعابير زيبايى در تفسير بلاغت سخن آمده كه ديدگاه اسلامى را نسبت به بيان و بلاغت تبيين مى‌كند. امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد:
«لَيْسَتِ الْبَلاٰغَةُ بِحِدَّةِ اللِّسٰانِ وَلاٰ بِكَثْرَةِ الْهَذْيٰانِ وَ لٰكِنَّهٰا إصٰابَةُ الْمَعْنىٰ وَقَصْدُ الْحُجَّةِ». 3
«بلاغت به تيزى زبان و لفاظى و بيهوده‌سرايى نيست، بلكه بلاغت عبارت است از رساندن مقصود با برهان درست.»
و نيز مى‌فرمايد: «ثَلاثَةٌ فِيهِنَّ الْبَلاغَة: التَّقَرُّبُ مِنْ مَعْنَى الْبُغْيَةِ وَالتَّبَعُّدُ مِنْ حَشْوِ الْكَلاٰمِ وَالدَّلاٰلَةُ بِالْقَلِيلِ عَلَى الْكَثِيرِ». 4
«بلاغت به سه چيز است: نزديك شدن به معناى مورد نظر، دورى از كلام زايد و رسانيدن مطلب با عبارت كوتاه.»
ونيز هنگامى‌كه از تفسير بلاغت پرسيدند، فرمود:
«مَنْ عَرَفَ شَيْئاً قَلَّ كَلامُهُ فِيهِ وَإنَّمٰا سُمِّيَ الْبَلِيغُ لِأَنَّهُ يَبْلُغُ حٰاجَتَهُ