295عرفة» يعنى حج عرفات است،سپس در اين باره سخن خداوند نازل گرديد كه: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفٰاضَ النّٰاسُ 1يعنى به سوى (منا) كوچ كنيد از همانجا كه مردم (پيش از حمس) كوچ مى‌كرده‌اند.سپس حاجيان با همان لباس‌هاى خويش كه از حل آمده بودند، برگرد كعبه طواف كردند و از خوراكى‌هاى حل در حرم استفاده كردند.و تا كنون مسلمانان به گونه‌اى كه شرع مقدس براى مناسك حج آنان تعيين نموده است،حج به جاى مى‌آورند.ليكن هم‌اكنون مناسك وطواف برخى ازاعراب باديه‌به ويژه«اهل شروق» از«عتيبه»و«مطير»اين گونه است كه مناسك حج آنان ابتدا از كعبه آغاز مى‌شود و سپس به سوى عرفات حركت مى‌كنند.اين گروه ابتدا در پنج روز اول ماه ذى الحجه به سوى مكه مى‌آيند و پس از آماده ساختن خانه‌هاى خود در قسمت شرق خارج از مكه،گروه گروه به مسجد الحرام وارد مى‌شوند و طواف قدوم خود را برگرد خانه آغاز مى‌نمايند، بدين صورت كه دست‌هاى يكديگر را زنجير وار به هم مى‌گيرند و آن گونه طواف مى‌كنند كه هيچ كس نمى‌تواند مزاحم آنان گردد،زيرا در هنگام طواف آنها هر كسى را كه در مسيرشان قرار گيرد با خود به حركت درمى‌آورند! آنان در حال طواف مى‌گويند:«اللّٰه محمد،لبّيك لبّيك،حجّيْتُ،تقبل أولا تقبل حجّيت،إلّا تقبل».يعنى«پروردگار محمد، لبيك لبيك،حج انجام دادم،قبول كنى و يا نكنى حج را به جاى آوردم،بايد قبول كنى»!
و در صورتى كه زنانى به همراه آنان باشند-كه معمولاً زنان جوانى به همراه آنان مى‌باشند-آنان را در انتهاى گروه قرار مى‌دهند و در حالى كه شانه‌هاى مردان را محكم گرفته‌اند،از ظاهر آنان فقط دو چشم‌شان ديده مى‌شود و دست‌هايشان را نيز به وسيلۀ دستكش پوشانيده‌اند.اين گروه هم چنان به طواف ادامه مى‌دهند تا اين كه به كنار«حجر الاسود»مى‌رسند،سپس شخصى كه در پيشاپيش گروه در حركت است آن چنان پرده كعبه را مى‌گيرد كه هيچ گاه شخصى نمى‌تواند او را از پرده جدا سازد.سپس يك يك گروه نيز به همان صورت پيش مى‌آيند و پرده كعبه را در اين نقطه در دست مى‌گيرند،به طورى كه در اين حالت از هيچ گونه تعدى نسبت به ديگران خوددارى نمى‌كنند؛تا اين كه با اين كارهاى خود مردم اطراف حجر الاسود را از آن جا دور مى‌كنند و همگى آنها