50اقرأ و احكم.
و أمّا رقاع بن أبي العبّاس و الحسين و أحمد و عليّ فإنها لم توجد قطُّ في مصادر الشيعة، و لا يُذكر منها شيء في أصول الأحكام، و مراجع الفقه الإمامية، و لعمري لو كان المفتري يجد فيها شيئاً منها لأعرب عنه بصراحة.
و أبو العبّاس كنية عبد اللّه بن جعفر الحميري و هو صاحب قرب الإسناد لا جعفر بن عبد اللّه كما حسبه المغفّل، و إنّما جعفر و محمّد الذي ذكره قبل - و لم يعرفه - و الحسين و أحمد إخوان أربعة أولاد أبي العبّاس المذكور، و لم يُر في كتب الشيعة برمتها لغير محمد بن عبد اللّه المذكور أثرٌ من الرقاع المنسوبة إليهم، و لم يحفظ التاريخ لهم غير كلمة المؤلفين في تراجمهم: إنّ لهم مكاتبة.
هذه حال الرقاع عند الشيعة و بطلان نسبة ابتناء أحكامهم عليها.
و هناك أغلاطٌ للرجل في كلمته هذه تكشف عن جهله المطبق و إليك ما يلي:
موسىٰ بن مابويه - في غير موضع - و الصحيح: موسىٰ بن بابويه
أبا القاسم بن أبي الحسين و الصحيح: أبا القاسم الحسين