110خواست آنان و ديگر شخصيتهاى بزرگ ، در ايجاد معجزه ها وكرامات و تمام خارق العاده ها مؤثر است ، روشن تر از اين ، چگونه بگويد تا شكاكان زمان آن را بپذيرند و تأويل نكنند .
رابعاً : خداوند علت توانايى دومى را بر اين كار شگفت اور ، آشنايى او به علم كتاب مى داند ، دانشى كه از اختيار افراد عادى خارج است و از علومى است كه مخصوص بندگان خدا مى باشد ، و ارتباط با چنين دانش هايى محصول قربى است كه اين نوع افراد با خدا دارند ، چنانكه فرمود : «قٰالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتٰابِ» : « كسى كه در نزد او دانشى از كتاب بود ، گفت » .
3. باز هم قدرت نمايى سليمان
قرآن مجيد درباره سليمان نبى با صراحت كامل مى فرمايد كه باد به فرمان او به هر طرف كه مى خواست جريان پيدا مى كرد . مسير باد كه جزء نظام آفرينش است ، به اراده نافذ سليمان تعيين مى گرديد ، چنانكه مى فرمايد :
«وَ لِسُلَيْمٰانَ الرِّيحَ عٰاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلىٰ الْأَرْضِ الَّتِي بٰارَكْنٰا فِيهٰا وَ كُنّٰا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰالِمِينَ». 1
« باد وزنده و تند را براى سليمان رام كرديم به طورى كه به فرمان وى به سوى سرزمينى كه بركت داديم ، جريان پيدا مى كرد وما به همه چيز عالم هستيم » .
نكته قابل توجه اين است كه اين آيه با صراحت هر چه كاملتر ، جريان باد و تعيين مسير وسمت آن را معلول امر سليمان ( اراده نافذ او ) مى داند چنانكه مى فرمايد : « تَجرى بأمره » : « به فرمان او جريان داشت » .
در آيه ديگر 2 مى خوانيم : بادى كه سليمان از آن به عنوان مركب استفاده