261و لا أخفي على القارئ الكريم أني كلما اطَّلعت على أمثال هذه الاتهامات التي يُلصقها كُتّاب أهل السنة بالشيعة،حمدتُ الله كثيراً على نعمة الهداية،و علمت أن هؤلاء القوم لو كانت عندهم مطاعن صحيحة يطعنون بها في مذهب الشيعة لما احتاجوا إلى أمثال هذه الافتراءات المكشوفة و الأكاذيب المفضوحة.

لكنهم-هداهم الله-لما عجزوا عن مقارعة الشيعة بالحجج و الأدلة لجئوا إلى مقارعتهم بالأكاذيب الملفَّقة و التُّهَم الباطلة.

قال الكاتب:و للأسف يَرْوون في ذلك روايات ينسبونها إلى الإمام الصادق رضي الله عنه و إلى أبيه أبي جعفر سلام الله عليه.

روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال:قلت:(الرجل يُحِلُّ لأخيه فرج جاريته؟قال:نعم لا بأس به له ما أحل له منها)الاستبصار 136/3.

و روى الكليني و الطوسي عن محمد بن مضارب قال:قال لي أبو عبد الله رضي الله عنه:(يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تُصيبُ منها،فإذا خرجت فارددها إلينا)الكافي،الفروع 200/2،الاستبصار 136/3.

و أقول:إن الكاتب استدل بهاتين الروايتين على أن الأئمة أباحوا فروج الزوجات،مع أن موضوع الروايتين هو تحليل الإماء و الجواري فقط،لا الحرائر المحصنات من النساء.

و منه يتضح أن الكاتب مضافاً إلى أنه لم يكن أميناً في نقله،فإنه يحاول الضحك على عقول القرَّاء،فيستدل على ما ألصقه بالشيعة زوراً و ظلماً بروايات لا تدل عليه من قريب و لا بعيد.

و هذه الروايات الواردة في تحليل الجواري و الإماء لا ترتبط الآن بواقعنا،و لا