255و عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه و سلم بضب،فأبى أن يأكل منه،و قال:لا أدري لعلَّه من القرون التي مُسِختْ ¹.

و الأحاديث في هذا الباب كثيرة جداً لا حاجة لاستقصائها،و هي دالة بأوضح دلالة على أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم حلَّل لهم الضب مع أنه لم يأكله.و لهذا أفتى الأئمة الأربعة بحلّية أكل لحم الضب،على كراهة عند مالك فقط ².

و منها:أنهم أجمعوا على حلّية أكل الثوم،و مع ذلك رووا أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم لم يكن يأكل منه،لأنه كان ينزل عليه الوحي.

و من ذلك ما رواه مسلم في صحيحه بسنده عن أبي أيوب الأنصاري قال:كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أُتِيَ بطعام أكل منه،و بعث بفضلِهِ إلي،و إنه بعث إليَّ يوماً بفضلةٍ لم يأكل منها،لأن فيها ثوماً،فسألته:أ حرام هو؟قال:لا،و لكني أكرهه من أجل ريحه ³.

و في حديث آخر قال:أ حرام هو؟فقال النبي صلى الله عليه و سلم:لا و لكني أكرهه.قال:فإني أكره ما تكره أو ما كرهت.قال:و كان النبي صلى الله عليه و سلم يُؤتى ⁴.

و من كل ذلك يتضح أنه لا يلزم للحكم بحلّية شيء أن يفعله النبي صلى الله عليه و آله و سلم أو أحد من أهل بيته.

هذا مع أنا ذكرنا فيما تقدَّم بعض الأحاديث التي جاء فيها أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و أمير المؤمنين عليه السلام قد تزوجا متعة،فراجع.

و أما إعراض الإمام الباقر عليه السلام عن عبد الله بن عمير فلعله بسبب جهله،عملاً بقوله تعالى وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجٰاهِلِينَ ،أو لعله أعرض عنه لما تبين له عناده و مجادلته