168آرى، شيعيان اين بدعتهاى آشكار را در نماز اهل تسنن مىبينند ولى بمنظور وحدت كلمه در برابر دشمنان اسلام و مسلمانان و براى جلوگيرى از تفرقه و بدبينى سكوت كرده، بلكه طبق دستور فقها و مراجع تقليد در نماز جماعت آنها شركت و با آنها در يك صف مىايستند و نماز مىخوانند و اين دستور عيناً سفارش ائمه عليهم السلام است. ولى برخى از تندروان با تهمتهاى گوناگون شيعه را به شرك و كفر متهم كرده و در نوشتهها و اجتماعات، توسط افراد نادان و بى منطق به پيروان اهل بيت عصمت و طهارت توهين مىكنند و نسبتهاى ناروا مىدهند و همين امر سبب شد اينجانب اين مسائل را بررسى و در اختيار شيعيان قرار دهم.
پرسش 34:
چرا ما «شيعيان» بمنظور محرميت و غيره ازدواج موقت (عقد متعه) را مشروع و صحيح مىدانيم ولى اهل تسنن مدعى هستند كه حرام است و به ما نيز اعتراض مىكنند و مىگويند دليل مشروعيت آن چيست؟
پاسخ:
قرآن كريم و روايات فراوانى از طريق شيعه و خود اهل تسنن دلالت بر مشروعيت و جواز آن دارد:
از قرآن اين آيه دربارۀ مشروعيت متعه نازل شده است:
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً. 1
«زنانى را كه متعه كردهايد مهرشان را بهعنوان فريضهاى به آنها بدهيد.»