176و قيل : يعيد لآية الإحباط ، ¹أو لأن المسلم لا يكفر ، ²و يندفع باشتراطه بالموافاة عليه ³كما اشترط في ثواب الإيمان ذلك ، ⁴و منع عدم كفره ، ⁵للآية المثبتة للكفر بعد الإيمان، و عكسه . و كما لا يبطل مجموع الحج كذا بعضه مما لا يعتبر استدامته حكما كالإحرام ⁶فيبني عليه