177لو ارتد بعده ، ¹و لو حج مخالفا ، ثم استبصر لم يعد إلا أن يخل بركن عندنا ، لا عنده على ما قيده المصنف في الدروس، ²مع أنه عكس في الصلاة فجعل الاعتبار بفعلها صحيحة عنده، لا عندنا، و النصوص خالية من القيد ، ³و لا فرق بين من حكم بكفره من فرق المخالفين ، و غيره في ظاهر النص. ⁴و من الإخلال بالركن حجه قرانا بمعناه عنده ، ⁵لا المخالفة في نوع الواجب المعتبر عندنا ، ⁶و هل الحكم بعدم الإعادة لصحة العبادة في نفسها بناء على عدم اشتراط الإيمان فيها، أم إسقاطا للواجب في الذمة كإسلام الكافر ⁷قولان ، و في النصوص ⁸ما يدل على الثاني .