456فيكون الاجرة جزءا من استطاعة المرأة حينئذ.

قوله: لو اعترفت نفعه.

أي: نفع الزوج اعترافها حيث يمنع من الحج، فيسقط عنها المسافرة و مؤونتها، و ينتفع الزوج ببضعها و التمتع منها، فلا يكون إنكارها مسموعا بمجرّده، بل يضم معه اليمين، لأنّه حقيقة إنكار لما فيه منفعة الغير، و في الانكار تضرر به فيكون كسائر الدعاوي و يتوجّه اليمين على المنكر.

قوله: و له حينئذ منعها.

أي: حين فقد شاهد الحال، و البيّنة إذا كان محقّا في الواقع.

قوله: في الدروس غيره.

أي: لم يذكر غير العشرين، بل خصّه بالذكر.

قوله: في الحل.

بأن يخرج من الحرم بعد الدخول فيه لأمر.

قوله: كما لو مات.

مثال للموت محلا.

قوله: في إحرام الحج أم العمرة.

متعلّق بقوله: «مات» أي: سواء مات في إحرام الحج بأن يكون حجّه قرانا أو إفرادا، أو بأن يفرغ عن أفعال العمرة و أحرم بالحج، أو في إحرام العمرة بأن يكون حجّة تمتّعا و أحرم أوّلا بالعمرة، أو بأن يفرغ عن أعمال الحج في غير التمتّع، و أحرم بالعمرة المفردة.

قوله: جميع أفعال الحج.

فيه ردّ على من قال بالاستقرار بمضي زمان يتمكّن فيه من أداء الأركان خاصّة. و من قال به بمضي زمان يمكنه فيه الإحرام و دخول الحرم.

قوله: من بلده.

الظاهر من بلده بلد استيطانه، و قيل: بلد موته، و قيل: بلد يساره.

قوله: يراد بها الجنس.