14از طرفى ديگر، بخارى همين احاديث را در صحيح خود آورده، ليكن به دلايل نامعلومى و با زبردستى آن‌ها را از محل
«جمع بين الصلاتين» به محل ديگرى مثل
«باب تأخير الظهر إلى العصر من كتاب مواقيت الصلاة» و
«باب ذكر العشاء والعتمة» و
«باب وقت المغرب» انتقال داده است.
در پايان ياد آورى اين نكته مهم مى‌باشد كه نمازها را جداگانه و هر يك را در وقت فضيلتش به جا آوردن به‌نظر بعضى از علماى شيعه بهتر و افضل است. از طرف ديگر، بعضى از علماى اهل تسنن از جمله شيخ الاسلام انصارى در شرح صحيح بخارى قسطلانى در شرح صحيح بخارى و جم غفيرى جداگانه نماز خواندن را افضل ندانسته‌اند و آن را ترجيح بلا مرجح و خلاف ظواهر احاديث خوانده‌اند 1.