10415 . سعد بن عباده
16 . قيس بن سعد
17 . عبداللّٰه بن عباس
18 . زيد بن ارقم.
يعقوبى در تاريخ خود مىافزايد كه افراد ديگرى چون:
19 . على ابن ابىطالب عليه السلام
02- عباس بن عبد المطلب
21 . فضل بن عباس
22 . زبير بن العوام بن العاص
23 . براء بن عازب
24 - مقداد بن عمر
نيز با ابوبكر بيعت نكردند و شيعه على عليه السلام شدند.
با توجه به مطالب فوق، اين گونه انتصاب خليفه، توسط سه نفر در سقيفه را بايد اولين كودتاى عالم اسلام ناميد كه تاريخ آن را ثبت كرده است. امام فخر رازى نيز در «نهاية الاصول» به صراحت مىگويد: «هرگز در خلافت ابوبكر و عمر اجماع واقع نشد تا پس از كشته شدن سعد بن عباده، اجماع منعقد گرديد.»
اگر اجماع اتفاق مىافتاد بايد حداقل، عترت واهلبيتپيامبر عليه السلام كهدر حديث ثقلين
«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي إنْ تَمَسَّكْتُم بِهِما فَقَد نَجَوتُم وَ لَنْ تَضِلُّوا بَعدها أَبَداً» و حديث سفينه
«مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من توسّل بهم نجا ومن تخلّف عنهم هلك» آنها را ميزان و ملاك نجات دانستهاند، در آنجا حضور مىداشتند.
از طرف ديگر، بر اساس همين احاديث، چون تشكيل دهندگان سقيفه از اهلبيت و عترت پيامبر دورى گرفتهاند، اهل هلاك مىباشند. ابن حجر نيز در كتاب «صواعق»، درباره لزوم توجه به اهلبيت رسالت و عترت طاهره عليه السلام دو حديث از ابن سعد از پيامبر نقل مىكند: