42
1 - نظريۀ قرآن دربارۀ تعمير قبور
قرآن، بخصوص متعرّضِ حكم اين موضوع نشده است، ولى در عين حال، مىتوان حكم موضوع را از كلياتى كه در قرآن وارد شده، استفاده نمود.
اينك بيان اين قسمت:
الف - تعمير و حفظ قبور اوليا، تعظيم شعائر الهى است
قرآن مجيد تعظيم شعائر الهى را نشانۀ تقواى قلوب و تسلّط پرهيزگارى بر دلها مىداند، آنجا كه مىفرمايد:
«وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اللّٰهِ فَإِنَّهٰا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ » 1
«هر كس شعائر الهى را تعظيم و تكريم كند، آن نشانۀ تقواى دلها است.»
مقصود از بزرگداشت شعائر الهى چيست؟ «شعائر» جمع «شعيره» به معناى «علامت و نشانه» است. مقصود در آيه، نشانههاى وجود خدا نيست؛ زيرا همۀ عالم نشانۀ وجود او است و هيچكس نگفته است كه تعظيم آنچه در عالم هستى است نشانۀ تقوا است. بلكه مقصود، نشانههاى دين او است و لذا مفسّران، آيه را چنين تفسير مىكنند: «معالم دين الله «نشانههاى دين خدا» 2اگر در قرآن، صفا و مروه 3 و شترى كه براى ذبح در منا سوق داده