411345 منتشر ساخت مىگويد، ساختن قبه و بنا از قرن پنجم هجرت معمول گرده است.
اينها نمونهاى از سخنان وهابيان دربارۀ تعمير قبور است و آنان غالباً در نوشتههاى خود بر دو دليل تكيه مىكنند:
1 - اتفاق علماى اسلام بر تحريم آن.
2 - حديث ابى الهياج از اميرمؤمنان على (ع) و برخى ديگر مانند آن.
بايد توجه نمود كه بحث ما اينك در مورد «تعمير قبور، ساختن سايبان، سقف و يا بنا بر روى آن» است. اما در موضوع «زيارت قبور» جداگانه بحث خواهيم كرد.
براى روشن شدن موضوع، چند بحث را مطرح مىكنيم:
* نظر قرآن دربارۀ بنا، تعمير و... بر روى قبر چيست، آيا حكم آن از ديدگاه قرآن را مىتوان به دست آورد؟
* آيا امت اسلامى به راستى بر تحريم آن اتفاق دارند، يا در تمام ادوار اسلامى، جريان بر خلاف بوده است و در زمان خود پيامبر و ياران او تعمير قبور و ساختن خانه و سايبان بر آن، وجود داشته است؟
* مقصود از حديث ابى الهياج كه مورد استفادۀ گروه وهابى است چيست؟
* مقصود از احاديث جابر، ام سلمه و ناعم چيست؟