262عمره تمتع و حج تمتع جايز نيست.
* م 636 - آيات عظام امام خمينى، صافى بهطور مطلق فرمودهاند: بنابر احتياط خروج جايز نيست.
* م 637 - آيةاللّٰه سيستانى: بنابر احتياط واجب نبايد از مكه خارج شود و اين احتياط شامل غار حراء مىشود.
* م 637 - آيات عظام امام خمينى، صافى: بنابر احتياط خروج از مكه جايز نيست و تشخيص موضوع با مكلف است.
* م 649 - آيات عظام امام، صافى، فاضل، مكارم، خامنهاى: احتياط واجب آن است كه حج افراد بهجا آورد و پس از آن عمره مفرده و در سال ديگر حج را اعاده كند.
* م 651 - فتواى آيةاللّٰه خامنهاى در دست نيست.
* م 651 - آيةاللّٰه بهجت: جواز عدول به عمره تمتع محل تأمل و احتياط است، مگر اينكه متمكن از انجام عمره تمتع نباشد.
* م 651 - امام خمينى: اين حكم در حج واجب محل اشكال است.
* م 669 - آيةاللّٰه مكارم: حج او خالى از اشكال نيست.
* م 674 - آيةاللّٰه سيستانى: اما اگر قبل از وقت قصد وقوف كرده، ولى در تمام وقت خواب يا بيهوش باشد كفايت اين وقوف محل اشكال است.
* م 691 - امام: احتياط آن است كه حج را تمام و سال ديگر اعاده كند.
* م 691 - نظر آيةاللّٰه خامنهاى در اين مسأله در دست نيست.
* م 693 - فرع3 امام: احتياط آن است كه حج را تمام و سال ديگر اعاده كند.
* م 693 - فرع 5 آيات عظام امام، فاضل: احتياط واجب در اينصورت اتمام و اعاده است اگر اختيارى مشعر را عمداً ترك نكرده باشد والّا حج او باطل است.