261براى تصحيح قرائت نباشد مىفرمايند احتياطاً نايب هم بگيرد)
* م 565 - آيات عظام گلپايگانى و صافى: بهاحتياط ثبتشده در مسأله قبل رجوع شود.
* م 565 - آيات عظام خوئى، تبريزى: بنابر احتياط به جماعت هم بخواند و نايب هم بگيرد.
* م 571 - آيةاللّٰه گلپايگانى: بنابر احتياط بهقصد منوبعنه اعمال را بهجا آورد ولكن صحت عمره مذكور براى منوبعنه محل اشكال است و نسبت به اجرت نيز با مستأجر مصالحه نمايد.
* م 571 - آيات عظام خوئى، تبريزى: احتياط اين است كه حج را به نيت نيابى تمام كند.
* م 593 - آيةاللّٰه سيستانى: اگر عمداً بدون هيچ عذرى تأخير انداخته احتياط واجب اعادۀ طواف و نماز آن است.
* م 593 - نظر آيةاللّٰه خامنهاى در مورد حكم صحت نماز و طواف در اين مسأله در دست نيست.
* م 600 - آيةاللّٰه سيستانى: احتياط واجب اتيان به سعى است، ولى اعاده طواف و نماز آن لازم نيست، مگر احتمال بدهد عمداً سعى را تأخير انداخته كه در اينصورت احتياط واجب اعاده طواف و نماز هم هست.
* م 600 - آيةاللّٰه تبريزى: احوط اعاده طواف و نماز و اتيان به سعى است.
* م 600 - نظر آيات عظام خوئى و خامنهاى در دست نيست.
* م 600 - آيةاللّٰه مكارم: احتياطاً سعى را انجام دهد.
* م 607 - آيات عظام سيستانى و فاضل: بنابر احتياط اگر موى خود را چيده، كفاره مذكور را بدهد.
* م 635 - آيات عظام خوئى، گلپايگانى: فقط فرمودهاند: بهجا آوردن عمره مفرده بين