89احتياط لازم، سبب بطلان طواف مىشود. 1الشيخ الفاضل: نفس عبارة السيد الخوئي قدس سره: لا يجوز القران بين الطوافين في الفريضة ولكن لا يعدّ الإتيان به إحتياطاً قراناً. 2الشيخ الوحيد: لا يجوز القران بين الطوافين بأن لا يفصل بينهما بصلاة الطواف في الفريضتين ولا في الفريضة والنافلة ويوجب بطلان الطواف الأوّل على الأحوط والطواف الثاني على الأقوى. 3
قران بين طوافين
س: قران بين طوافين فقط حرمت تكليفى دارد و يا حرمت وضعى هم دارد؟
السيد السيستاني: قران بين دو طواف كه يكى فريضه است مبطل طواف مىباشد. 4السيد الشبيري: قران موجب حرمت وضعى است و طوافين هر دو باطل است و فرقى در بطلان بين عالم و جاهل نيست. 5* * *
الشيخ البهجت: اگر به نحو تعدد مطلوب باشد جايز است و الا جايز نيست. 6الشيخ التبريزي قدس سره: قرآن بين طوافين موجب بطلان طواف است. 7الشيخ الصافي: بنابر احتياط لازم سبب باطل شدن طواف هم مىشود و تفصيل آن در مسئله 101 مناسك ذكر شده است. 8الشيخ الفاضل: قران در طواف واجب جايز نيست و اگر از ابتداى طواف