90قصد قران داشته باشد احتياط در اعاده طواف است، اما اگر بعد از تمام شدن طواف اول قصد قران كند طواف او صحيح است. ¹الشيخ الوحيد: للزيادة في الطواف خمس صور، إلى قوله دام ظله: إلا أنه لا يجوز القران بين الطوافين بأن لا يفصل بينهما بصلاة الطواف في الفريضتين ولا في الفريضة والنافلة ويوجب بطلان الطواف الأول على الأحوط و الطواف الثاني على الأقوى. ²

تقديم طواف بر وقوف بدون إحرام

س: شخصى از ذوى‌الأعذار طواف حج و نماز و طواف نساء را بر وقوفين مقدم داشته، ولى جاهل به مسأله بوده كه بايد با احرام طواف را انجام دهد، ولى بعد از طواف‌ها براى حج محرم شده و اعمال حج را انجام داده، ولى ديگر طواف‌ها را به‌جا نياورده. چه تكليفى دارد؟

السيد الشبيري: همان طواف‌ها را اعاده كند كافى است و اگر براى خودش ميسر نيست، استنابه كند. ³* * *

الشيخ البهجت: اگر مى‌تواند خودش والّا نائبش طواف‌ها را اعاده كند و كفايت آن بعيد نيست. ⁴الشيخ التبريزي قدس سره: اگر در مكه هست احتياط كند به بستن احرام و طواف‌ها را انجام دهد و اگر به محل برگشته و نمى‌تواند مباشرت كند، استنابه كند تا طواف‌ها را انجام دهند و حج او محكوم به صحت است. ⁵