88 الشيخ الفاضل: مانع ندارد.

الشيخ المكارم: طواف حج تمتع را بايد تا آخر ذى‌حجه به‌جا آورد و طواف عمرۀ تمتع را بايد در ماه‌هاى حج قبل از عرفات به‌جا آورد. ¹الشيخ النوري: مانع ندارد. ²مؤلّف: نظر آيةاللّٰه گلپايگانى قدس سره مطابق با احتياط است.

عدم جواز قِران بين طوافين

الإمام الخميني قدس سره: در قران بين طوافين اگر از اول يا در اثناء طواف اول قصد قران داشته احتياط اعادۀ طواف است. ³السيد الخوئي قدس سره: لا يجوز القران بين الطوافين في الفريضة ولكن لا يعدّ الإتيان به إحتياطاً قراناً. ⁴وفي المناسك: الأظهر البطلان وذلك من جهة القران بين الطوافين في الفريضة.

السيد السيستاني: نعم قد يبطل من جهة القران أي التتابع بين طوافين بلا فصل بينهما بصلاة الطواف، لأنّه غير جائز بين فريضتين. بل وكذا بين فريضة ونافلة وأمّا القران بين نافلتين فلا بأس به. ⁵السيد الشبيري: در طواف واجب قران جايز نيست. . . و اگر قِران كرد، هردو طواف باطل است مطلقاً. ⁶* * *

الشيخ البهجت: وافَقَ السيد الخوئي قدس سره. ⁷الشيخ الصافي: قران بين طوافين حرام است در طواف واجب بلكه بنابر