254

المبتلى بالفتق

في التحرير م16 : لو احتاج إلى شدّ فتقه بالمخيط جاز لكن الأحوط الكفارة . . .

السيد السيستاني : كما يجوز له التحزم بالحزام المخيط الّذي يستعمله المبتلى بالفتق لمنع نزول الأمعاء في الأنثيين ¹ . و في الملحق الثاني هل في لبس ما يشدّ به الفتق و هو من المخيط كفّارة على المحرم؟ الجواب : لا كفارة فيه ² .

السيد الخوئي : و كذلك لا بأس بالتحزّم بالحزام المخيط الّذي يستعمله المبتلى بالفتق لمنع نزول الأمعاء ³ .

السيد الگلپايگاني : و يجوز للمحرم أن يلبس الأشياء الآتية ، و إن كانت مخيطة :

الهميان و المنطقة و رباط الفتق لحفظ نزول الأمعاء في الأنثيين مع الحاجة إليه . . .

و الأحوط في رباط الفتق الفداء بشاة ⁴ .

السيد الشبيري : يجب على الأحوط وجوباً اجتناب لبس الهميان و الحزام و رباط الفتق للمحرم نعم لا بأس بلبسها عند الضرورة و لا شيء عليه ⁵ .

السيد الخامنه‌اي : لا يحرم لبس المخيط إذا كان من غير أنواع الثياب كالحزام أو الهميان و كذا ما يحتاج إليه من الأحزمة في أمثال اليد و الرجل الاصطناعيتين و لا كفارة فيها أيضاً ⁶ .

* * *

الشيخ البهجة : و لا بأس بالتحزم بالحزام المخيط الّذي يستعمله المبتلى بالفتق لمنع نزول الأمعاء في حال الضرورة لكن الأحوط أن يكفّر لذلك ⁷ .

الشيخ الصافي : و الأحوط في رباط الفتق الفداء بشاة ⁸ .