156 الشيخ النوري : نفس المتن المذكور . ¹ .

الشيخ الوحيد : نفس المتن ² .

من الشرائط أن يكون إحرامه من بطن مكة

في التحرير م1 : (رابعها) أن يكون إحرام حجّه من بطن مكّة مع الاختيار و أمّا عمرته فمحلّ إحرامها المواقيت الآتية (المعروفة) . . . و لو أحرم من غيرها جهلاً أو نسياناً وجب العود إليها و التجديد مع الإمكان . . . ³ .

و في مناسك الفارسي : محلّ إحرام الحجّ مدينة مكّة المكرّمة أيّ موضع منها و إن كانت في المحلّات الجديدة ⁴ .

السيّد الخوئي : الرابع : أن يكون إحرام حجّه من نفس مكّة مع الاختيار و أفضل مواضعه المقام ⁵ .

و في ص154 ، م361 : للمكلّف أن يحرم للحجّ من مكّة القديمة من أيّ موضع شاء . . . و في ص290 من الطبع 11 : لا بدّ من الإحرام في الموضع المتيقّن أنّه مكّة .

أقول : هذه الجملة في الجواب منه طاب ثراه عن الاستفتاء في سنة 1406ه‍ . ق .

و في المناسك الطبع 21 ، الصفحة 275 : جواز الإحرام من المحلات الجديدة غير بعيد لكن الاحتياط أن يكون الإحرام من مكّة القديمة .

السيّد السيستاني : المحلّات المستحدثة إذا عدّت جزءاً من المدينة المقدّسة في العصر الحاضر جاز الإحرام منها على الأظهر . ⁶

السيّد الشبيري : الأظهر جواز الإحرام من جميع مواضع مكّة المكرّمة بما فيها من الأحياء الملحقة بها حديثاً و التي تعدّ منها عرفاً ⁷ .