321
القبلة و فى غيرها يستقبلهما و يجوز الرمى عن العليل.
الثانى الذبح: و يجب الرمى ثم الذبح مرتبا و هو الهدى على المتمتع خاصة فى الفرض و النفل و للمولى الزام المملوك بالصوم او ان يهدى عنه فان قبلۀ منى روى به مغرب است]و هنگام سنگ اندازى به جمرۀ وسطى و اولى كه خواهد آمد مستحب است طورى بايستد كه هم رو به قبله و هم رو به سمت جمره باشد [يعنى در مشرق جمره بايستد].
مسئله: هر گاه شخصى عليل باشد يعنى مريض و ناتوان است و يا دست ندارد كه رمى جمره كند بايد نائب بگيرد.
ب: دومين عمل واجب در منى قربانى كردن است: قرآن فرموده: وَ اَلْبُدْنَ جَعَلْنٰاهٰا لَكُمْ مِنْ شَعٰائِرِ اَللّٰهِ لَكُمْ فِيهٰا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اِسْمَ اَللّٰهِ عَلَيْهٰا صَوٰافَّ فَإِذٰا وَجَبَتْ جُنُوبُهٰا فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا اَلْقٰانِعَ وَ اَلْمُعْتَرَّ. . . «حج/36» و در جاى ديگر فرموده:
فَإِذٰا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ «بقره/196» در رابطه با عمل ذبح مطالبى داريم:
1-هر يك از رمى جمره و قربانى كردن واجب ترتيبى هستند يعنى اوّل بايد رمى جمره كند سپس قربانى و اگر عكس كند پذيرفته نيست.
2-قربانى تنها بر كسى كه حج تمتع بجا آورد واجب مىشود مساوى است كه حجش واجب باشد و يا مستحب و نام اين قربانى را هَدى گويند چون همانطور كه خواهد آمد بخشى را خود حاجى مىخورد و بخشى را به مؤمنين هديه مىكند . . . [و اگر حج او تمتع نباشد مىتواند به هنگام احرام با قربانى آهنگ مكه كند و حج او قران ناميده مىشود و يا قربانى همراه نياورد و حج او افراد ناميده مىشود و قربانى حج قران را اشعار يا تقليد مىكنند يعنى هنگام احرام بستن كوهان آنرا مىشكافند و اندكى بخون آلوده مىكنند و يا نعلين خود را به گردن آن مىآويزند كه قبلاً هم ذكر شد].