15و خصوصيات آن بر طبق فتواى او عمل كند، بر حسب فتواى ما چنانچه ميت اول اعلم بوده بايد در مسائلى كه در زمان حيات از او ياد گرفته بر تقليد او باقى باشد و در بقيۀ مسائل به حى رجوع كند، در غير اين صورت مى‌تواند در مسائلى هم كه در زمان حيات از او تعلّم كرده به حى رجوع كند، و الله العالم.
(29)
بنده در دو يا سه مسأله از آية الله العظمى اراكى ( ره) تقليد نمودم و پيشتر هم مقلّد امام خمينى ( ره) بوده‌ام، حال بنا بر اذن مجتهد زنده به امام باقى بمانم يا به آية الله اراكى؟ يا از مجتهد حى تقليد كنم؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ هركدام از مراجع ميت اعلم از حى باشد در مسائلى كه از وى ياد گرفته واجب است باقى بماند، و در مسائلى كه در زمان حيات مرجع سابق يا اسبق ياد نگرفته بايد به حى مراجعه نمايد، و الله العالم.
(30)
اين جانب اكنون مقلّد مرحوم حضرت آية الله العظمى اراكى ( ره) هستم، آيا اجازه مى‌فرماييد كه در مسائل جديد روز مقلّد حضرتعالى باشم؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بقاى بر تقليد ميت در مسائلى كه در حال حيات وى تعلّم نكرده‌ايد جايز نيست و بايد به حى رجوع نماييد، و الله العالم.
(31)
اين جانب بعلت عدم آشنائى با مسائل، بعد از رسيدن به سن تكليف از مجتهد ميت تقليد كردم، پس از مدتى مسأله برايم روشن شد، تكليف بنده در مورد اعمال و عبادتهاى گذشته چگونه مى‌باشد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ به رسالۀ عمليۀ مجتهدى كه فعلاً بايد از او تقليد كنيد مراجعه كنيد، اگر اعمال سابقتان بر طبق فتاوى او بوده مجزى است، و الله العالم.
(32)
اگر چند مرجع يكسان باشند يا احتمال اعلميت در بعضى وجود داشته باشد، آيا مى‌توان بعضى از مسائل را از يكى، و باقيمانده را از ديگرى تقليد كرد؟ و آيا مى‌توان از مجتهدى به مجتهد ديگر رجوع كرد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صورتى كه احتمال اعلميت مختص به يكى باشد، تقليد از او متعيّن است؛ و در صورتى كه احتمال اعلميت در هركدام موجود باشد مى‌توان با