2 و تركه مع الاعتراف بثبوته معصية كبيرة (1) كما أنّ إنكار أصل الفريضة إذا لم يكن مستنداً إلى شبهة كفر (2) أشياء: على الصّلاة و الزّكاة و الحجّ و الصّوم و الولاية» ¹.

و في صحيح البخاري قال رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) : «بُني الإسلام على خمس: شهادة أنّ لا إلٰه إلّا اللّٰه، و أنّ محمّداً رسول اللّٰه، و إقام الصّلاة و إيتاء الزّكاة و الحجّ و صوم رمضان» ²و نحوه في صحيح مسلم.

بل من أعظم الكبائر لأنّه من أهمّ الواجبات الإسلاميّة، و كما قدّمنا من الدعائم الخمس الّتي بني عليها الإسلام، فحكم تارك الحجّ عمداً حكم تارك الصّلاة و الزّكاة في الإثم و استحقاق العقاب. و يستفاد ذلك أيضاً من بعض النصوص الواردة في عدّ الكبائر ³. كما و قد صرّحت بعض الأخبار الواردة في تسويف الحجّ «أنّه من مات و لم يحجّ حجّة الإسلام فليمت يهوديّاً أو نصرانيّاً» ⁴.

لأنّه يستلزم حينئذ إنكار النّبيّ (صلّى اللّٰه عليه و آله) و تكذيبه، و أمّا إذا كان إنكاره مستنداً إلى شبهة بحيث لا يوجب إنكار النّبيّ (صلّى اللّٰه عليه و آله) فلا يوجب الكفر، لما ذكرنا في كتاب الطّهارة أنّ إنكار الضروري بنفسه ما لم يرجع إنكاره إلى إنكار النّبيّ (صلّى اللّٰه عليه و آله) لا يوجب الكفر، و قد قلنا هناك إنّ الإسلام متقوم بأُمور ثلاثة بها يمتاز المسلم عن الكافر، و هي الشهادة بالوحدانيّة و الشهادة بالرسالة و الاعتقاد بالمعاد، و ليس إنكار الضروري منها ⁵.

و قد يستدل على كفر منكر الحجّ بوجهين: