40 من كلّ شيء و هو محتبس ليس له أن يخرج من مكّة حتّى يحجّ ¹.

و صحيح عليّ بن جعفرالمروي في قرب الإسنادعن أخيه موسى عليه السلام قال: سئلته عن رجل قدم مكّة متمتّعا ثم أحلّ يوم التروية إله الخروج؟ قال: لا يخرج حتّى يحرم بالحج و لا يجاوز الطائف و شبهها ²، و نقله في الوسائل من كتاب عليّ بن جعفر أيضا، و زاد مخافة أن لا يدرك الحج، فإن أحبّ أن يرجع الى مكّة رجع و ان خاف أن يفوته الحجّ مضي على وجهه الى عرفات ³.

(الثاني) ما ورد في جواز الخروج لحاجة محرما كاباق غلامه أو ضلال راحلته، مثل مرسلة معلّى بن محمد، عن أبان، عمّن أخبره، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: المتمتّع محتبس لا يخرج من مكّة حتّى يخرج الى الحج الاّ أن يأبق غلامه أو تضلّ راحلته، فيخرج محرما، و لا يجاوز الاّ على قدر ما لا تفوته عرفة ⁴.

و صحيح حفص بن البختري، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام في رجل قضي متعته ثمّ عرضت له حاجة أراد أن يخرج إليها؟ قال: فقال: فليغتسل للإحرام و ليهلّ بالحج و ليمض في حاجته و ان لم يقدر على الرجوع الى مكّة مضي الى عرفات ⁵.

و صحيح الحلبي قال: سئلت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن الرجل يتمتّع بالعمرة إلى الحجّ يريد الخروج إلى الطائف؟ قال: يهلّ بالحج من مكّة و ما أحبّ له أن