34 و لا المهزولة، (1) «لا يجزيه إلا أن يكون لا قوة به عليه» ¹.

و صحيحة أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: سئل عن الخصي أ يضحى به؟ فقال: «إن كنتم تريدون اللحم فدونكم» ².

و لو لم يجد إلا الخصي فالأظهر إجزاؤه، كما اختاره في الدروس ³، لرواية أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال، قلت: فالخصي يضحى به؟ قال: «لا إلا أن لا يكون غيره» ⁴.

و في صحيحة معاوية بن عمار «اشتر فحلا سمينا للمتعة، فإن لم تجد فموجوءا، فإن لم تجد فمن فحولة المعز، فإن لم تجد فنعجة، فإن لم تجد فما استيسر من الهدي» ⁵و في صحيحة أخرى لمعاوية: «فإن لم تجد فما تيسر عليك» ⁶.

>قوله: (و لا المهزولة) . < لأنه قد منع من العرجاء لأجل الهزال، فالمهزولة أولى، و لقول الصادق عليه السلام في صحيحة العيص بن القاسم: «و إن اشتريته مهزولا فوجدته سمينا أجزأك، و إن اشتريته مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزي» ⁷. و في حسنة الحلبي: «إذا اشترى الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد أجزأت عنه، و إن اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فإنها لا تجزي عنه» ⁸.