31 . . . . . . . . . .

يجزي عنه؟ قال: «نعم، إلا أن يكون هديا واجبا فإنه لا يجوز أن يكون ناقصا» ¹و هو نص في المطلوب.

و عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:

«قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يضحى بالعرجاء بيّن عرجها، و لا بالعوراء بيّن عورها، و لا بالعجفاء، و لا بالخرقاء ²، و لا بالجذاء ³، و لا بالعضباء» ⁴.

و عن شريح بن هاني، عن علي صلوات اللّه و سلامه عليه، قال:

«أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله في الأضاحي أن نستشرف العين و الأذن، و نهانا عن الخرقاء، و الشرقاء، و المقابلة، و المدابرة» ⁵.

و فسرت الخرقاء: بالتي في أذنها خرق مستدير، و الشرقاء: بأنها المشقوقة الأذنين بائنتين، و المقابلة: بأنها المقطوعة طرف الأذن و يترك معلقا، و المدابرة: بأنها المقطوعة مؤخر الأذن كذلك، و العضباء: بأنها الناقة المشقوقة الأذن و الشاة المكسورة القرن الداخل، و الجذاء: بأنها المقطوعة الأذن ⁶.

و إطلاق النص و كلام الأصحاب يقتضي عدم الفرق في العور بين كونه