110 . . . . . . . . . .

إطلاق طواف الزيارة على طواف النساء ¹.

و الأفضل إيقاع ذلك يوم النحر بعد أداء المناسك بمنى، فإن تعذر فمن الغد، للأخبار الكثيرة الدالة عليه، كصحيحة معاوية بن عمار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: في زيارة البيت يوم النحر، قال: «زره، فإن شغلت فلا يضرك أن تزور البيت من الغد، و لا تؤخر أن تزور من يومك، فإنه يكره للمتمتع أن يؤخر، و موسع للمفرد أن يؤخره» ².

و صحيحة عمران الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«ينبغي للمتمتع أن يزور البيت يوم النحر أو من ليلته و لا يؤخر ذلك اليوم» ³.

و اختلف الأصحاب في جواز تأخيره عن الغد للمتمتع اختيارا، فقال المفيد ⁴و المرتضى ⁵و سلار ⁶و المصنف: لا يجوز للمتمتع أن يؤخر الزيارة و الطواف عن اليوم الثاني من النحر، تمسكا بظاهر النهي.

و قال ابن إدريس: يجوز تأخيره طول ذي الحجة ⁷، و هو الظاهر من كلام الشيخ في الاستبصار ⁸، و اختاره العلامة في المختلف ⁹، و سائر المتأخرين.