355 . . . . . . . . . .

بأس أن يضع المحرم ذراعه على وجهه من حر الشمس» و قال: «لا بأس أن يستر بعض جسده ببعض» ¹.

الثالث: ذكر جمع من الأصحاب أن المراد بالرأس هنا منابت الشعر خاصة حقيقة و حكما ²، و ظاهرهم خروج الأذنين منه، و به صرح الشارح قدس سره ³. و استوجه العلامة في التحرير تحريم سترهما ⁴، و هو متجه، لما رواه الكليني في الصحيح، عن عبد الرحمن‌و الظاهر أنه ابن الحجاج- قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في أذنيه يغطهما؟ قال: «لا» ⁵.

الرابع: قال في المنتهى: يحرم تغطية بعض الرأس كما يحرم تغطيته، لأن النهي عن إدخال الستر في الوجود يستلزم النهي عن إدخال أبعاضه ⁶.

و هو جيد لو ثبت ما ذكره، لكنه غير ثابت.

و الأجود الاستدلال عليه بما رواه الشيخ في الصحيح، عن عبد اللّه بن سنان، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول لأبي و شكى إليه حر الشمس و هو محرم و هو يتأذى به و قال: ترى أن أستتر بطرف ثوبي؟ قال:

«لا بأس بذلك ما لم يصب رأسك» ⁷فإن إطلاق النهي عن إصابة الثوب الرأس يقتضي ذلك.

و يستثنى من ذلك وضع عصام القربة على الرأس لحملها، فإنه جائز