217

مسألة: منع في النهاية ¹و المبسوط ²من الحلق بعد السعي

، و أوجب الدم لو حلق، و جعل التحلّل واجبا بالتقصير.

و قال في الخلاف: يجوز الحلق، و التقصير أفضل ³، و كان يذهب إليه والدي‌رحمه اللّه. و بالأوّل قال ابن البراج ⁴، و ابن إدريس ⁵.

و احتج الشيخ بما رواه أبو بصير قال: سألت أبا عبد اللّه‌عليه السلام‌عن المتمتع أراد أن يقصّر فحلق رأسه، قال: عليه دم يهريقه ⁶. و في طريق هذه الرواية محمد بن سنان و إسحاق بن عمار، و فيهما قول.

مسألة: اختلف علماؤنا في وقت فوات المتعة

، فقال شيخنا المفيد: إذا زالت الشمس من يوم التروية و لم يكن أحلّ من عمرته فقد فاته المتعة، و لا يجوز له التحلّل منها، بل يبقى على إحرامه و يكون حجّة مفردة، نقله ابن إدريس عنه ⁷.

و الذي ذكره في مقنعته في باب تفصيل فرائض الحج: من دخل مكة يوم التروية و طاف بالبيت و سعى بين الصفا و المروة فأدرك ذلك قبل مغيب الشمس أدرك المتعة، فإذا غابت الشمس قبل أن يفعل ذلك فلا متعة له فليقم على إحرامه و يجعلها حجّة مفردة ⁸.