539

الفصل الخامس: في مواقيت الإحرام

و هي جمع ميقات من الوقت، و هو مقدار من الزمان. و المراد هنا على وجه النقل أو المجاز، و احتمال الاشتراك لقدمها غير بعيد أماكن مخصوصة موظّفة لإحرام الحجّ و العمرة، لا يجوز الإحرام للمختار في حجّ أو عمرة إذا مرّ بها إلا منها.

و هي ستّة: العقيق، و مسجد الشجرة، و الجحفة، و يلملم، و قرن المنازل، و مكّة.

و احتسبها بعضهم عشرة ¹بإضافة منزل مَن منزله أقرب إلى مكّة من الخمسة المذكورة، و محاذاة الميقات لمن لم يمرّ به و حاذاه، و أدنى الحلّ، و فخّ لإحرام الصبيان.

و إذا بُني على ذلك، أمكن احتساب موضع الإمكان لمن تعذّر عليه الرّجوع إلى الميقات، و محل النذر، و ضيق عمرة رجب، فيكون اثنا عشر ²، فينحصر البحث في مقامين ³:

الأوّل: في أقسامها

و هي ثلاثة عشر قسماً:

الأوّل: العقيق،

كما مرّ، و يُسمّى به عدّة مواضع، وضع لكلّ موضع:

أحدها: ماء السيل،

و لخمسة مواضع، كلّ واحد في مكان من خمسة أماكن: المدينة، و تهامة، و الطائف، و نجد، و اليمامة، و ستّة مواضع أُخر، و المعني هنا موضع تهامة.

و يدخل فيه أربعة مواضع: أحدها بريد البعث، و لعلّه سمّي بذلك؛ لأنّه موضع بعث الجيش. و الظاهر أنّ له معنيين، يدخل في العقيق بأحدهما، و يكون هو المسلخ أو