60 . . . . . . . . . .

1-ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن رجل بات بمكة في ليالي منى حتى أصبح؟ قال: ان كان أتاها نهارا فبات فيها حتى أصبح فعليه دم يهريقه ¹و لكن قد يقال بعدم ظهوره في ترك البيتوتة في جميع اللّيالي الثّلاث بمنى لمكان كلمة (في) فيه.

2-ما في صحيح معاوية بن عمار قال: (عليه السلام) لا تبت ليالي التشريق الا بمنى فان بت في غيرها فعليك دم. ²3-ما رواه عبد اللّه بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام) قال: سألته عن رجل بات بمكة حتى أصبح في ليالي منى؟ فقال: ان كان أتاها نهارا فبات حتى أصبح فعليه دم شاة يهريقه، و إن كان قد خرج من منى بعد نصف الليل فأصبح بمكة فليس عليه شيء ³و كيف كان فالتحقيق عدم صلاحيّة هذه الأخبار لمعارضة ما دل على لزوم الدّم لكل ليلة من ليالي منى إذا ترك الميت فيها لإعراض الأصحاب (رضوان اللّه تعالى عليهم) عنها الموجب لخروجها عن حيّز دليل الاعتبار فلا مجال للعمل بها فيمكن الجمع بينها و بين ما تقدم من الاخبار بالحمل على ارادة الجنس حذرا من الطرح.