30
. . . . . . . . . .
الثالثخبر عبد الحميد بن ابى الديلم عن ابي عبد اللّه عليه السّلام قال: سمي الأبطح أبطح لأن آدم عليه السّلام أمر ان يتبطح في بطحاء جمع فتبطح حتى انفجر الصبح ثم أمر ان يصعد جبل جمع و امره إذا طلعت الشمس ان يعترف بذنبه ففعل ذلك فأرسل اللّه قارا من السماء فقبضت قربان آدم 1.
الرابعما في ذيل صحيح معاوية بن عمار المتقدم: «ثم أفض حين تشرق لك ثبير و ترى الإبل موضع أخفافها» .
الخامسالأخبار الآمرة بأخير الصلاتين إليها و الإتيان بهما فيهما و لكن قد عرفت عدم بقاء تلك الأوامر على الحقيقة.
السادسمفهوم مرسل جميل لا بأس ان يفيض الرجل إذا كان خائفا 2و ناقش فيه صاحب المستند بان عدم الإفاضة أعم من المبيت فيه فيقدم فيه لدرك الوقت الاختياري.
و لكن يمكن الاستدلال على عدم وجوب المبيت فيه بوجوه:
الأولالأصل و فيه: انّه مقطوع بما عرفت من الاخبار.
الثانيقوله عليه السّلام في صحيح هشام المتقدم «و المتقدم من المزدلفة إلى منى يرمون الجمار و يصلون الفجر في منازلهم بمنى لا بأس» . و فيه انه محمول على حال الضرورة لأنه لم يعلموا بظاهرها فلا يمكن إثبات المدعى به مطلقا.