356در بينى خود بريزم و آن دارو بوى خوش دارد؟! امام فرمودند: «اشكالى ندارد. دارو را در بينى خود بريز». و اين معنا از واژۀ «سَعُوط» استفاده مى‌شود. 1
4. خون در آوردن از بدن جايز نبوده و در دو مورد سبب اشكال است:
الف) در مواقعى كه از لثه‌ها خون مى‌آيد، استفاده از مسواك حرام است. راه‌حل اين مطلب آن است كه از مسواكِ نرم استفاده شود؛ به‌گونه‌اى كه از لثه‌ها خون نيايد. با توجه به اينكه اسلام بر مسواك‌زدن به هنگام وضو توصيه كرده است، حتى هنگام احرام، سفارش به زدن مسواك شده است. معاوية بن عمار گويد: «از حضرت سؤال كردم مُحرم مسواك بزند»؟ فرمودند: «بله، مسواك بزند. مسواك زدن از سنت‌هاى اسلام است». 2
ب) هنگام معالجه، ناگزير از در آوردن خون از بدن باشد، حرام نيست؛ چنان‌كه در روايتى از على بن جعفر نقل شده كه گفت: از برادرم موسى بن جعفر سؤال كردم در مورد مُحرِمى كه در بدنش تاول و جوش است و او را اذيت مى‌كند، آيا مى‌تواند سرِ آن تاول را قطع كند؟؛
«تَكُونُ بِهِ الْبَثْرَةُ تُؤْذِيهِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقْطَعَ رَأْسَهَا؟»، حضرت فرمودند:
«لاَ بَأْسَ»؛ «اشكالى ندارد». با توجه به اينكه قطع تاول، گاهى سبب خون‌آمدن مى‌شود. 3
در روايت ديگر آمده است: «اگر مُحرم جراحت و زخمى دارد كه مى‌سوزد و اذيت مى‌كند، جايز است آن زخم را بشكافد». 4 همچنين در روايتى آمده است: اگر كسى بيمارى جَرَب (نوعى بيمارى پوستى) دارد، آيا مى‌تواند بدن خود را بخاراند؟ حضرت فرمودند: «اشكال ندارد، حتى اگر خون هم بيايد». 5
از روايات استفاده مى‌شود كه آمپول زدن در حال احرام، در صورتى كه سبب خون آمدن از بدن شود، در حال ناچارى اشكال ندارد.
5. حرام بودن استفاده از كِرِم و پماد براى مُحرم، با توجه به حرمت روغن مالى كردن بدن.
در مواردى كه پزشك تشخيص مى‌دهد شخص مُحرم بايد از پماد يا كِرِم استفاده