232بدعتگذاران و صبر در آزار در راه انتشار دعوت سلف صالح؛ درحالىكه تمام روشها نيز اينگونهاند.
المنهج السلفى، نشأته و استمراره و خصائصه
(دكتر منيره بنت محمد المطلق)
نويسنده اين مقاله، معتقد است ظهور فرقهها و قدرت گرفتن و گسترش يافتن آنها و ادعاى حقانيت آنها و غلبه مذهب معتزله و جهميه، از اسباب ظهور اسم سلفى است.
نقد
هيچگاه نبايد انسان، به سبب افراط گروهى، به تفريط بيفتد. پس اگر معتزله و جهميه در توجه به عقل افراطگرى كردند، نبايد به تفريط مبتلا شد و عقل را بهطور كلى تعطيل نمود؛ زيرا تعطيل كردن عقل، بهطور كلى نيز مفاسدى را در پيش دارد.
نويسنده معتقد است كه علما در منشأ اصطلاح سلف، اختلافنظر دارند؛ زيرا برخى، منشأ آن را از زمان اختلاف در خلق قرآن توسط احمد بن حنبل دانسته و برخى، ابداع آن را در مقابل خلف مىدانند كه در عصر عباسيان، پديد آمده است.
اين اختلاف، دليلى بر آن است كه لزوم پيروى از سلف، به عنوان يك مذهب، بدعتى در دين مىباشد.
همچنين نويسنده معتقد است سلفىگرى، مراحل قوت و ضعفى را بدينشكل پيموده است:
مرحله اول: همراه با بعثت پيامبر(ص)؛
مرحله دوم: در قرن سوم هجرى، اصل ترجمه تمدنها از لغات ديگر به لغت عربى و عصر تدوين علم نقلى و عقلى؛
مرحله سوم: عصر گرفتارى مسلمانان به ضعف و سستى؛
مرحله چهارم: عصر ظهور بسيارى از بدعتها توسط فرقهها؛