49برسانم؟ حضرت فرمود: او را نكش. مقداد گفت: اى رسول خدا! او يكى از دو دست مرا قطع نموده و بعد از قطع دستم اين جمله را گفته است؟ رسول خدا(ص) فرمود: او را به قتل نرسان و اگر او را به قتل برسانى او به منزله توست، قبل از آنكه او را بكشى و تو به منزله او هستى، قبل از آنكه كلمهاى را بگويد كه گفته است (اگر تو او را بعد از اختيار اسلام بكشى، كافرى)؛
بخارى به سندش از «عبدالله بنعمر» نقل كرده كه رسول خدا(ص) فرمود:
إِنَّ مِنْ وَرَطاتِ الأُمُورِ الَّتِي لا مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيها، سَفْكَ الدَّمِ الحَرامِ بِغَيْرِ حِلّه. 1
از جمله امورى كه انسان مبتلاى به آن را در گرفتارى و مصيبت مىاندازد و راه خلاصى براى آن نيست، ريختن بىجهت خون فرد محترم است؛
عبدالله بنعمر از رسول خدا(ص) نقل كرده است كه فرمود:
«لَزَوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عِنْدَالله مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ» 2؛ «هر آينه نابودى دنيا نزد خداوند از كشتن مرد مسلمان آسانتر است»؛
همچنين «عبدالله بنعمر» از رسول خدا(ص) نقل كرده است كه فرمود:
مَنْ أَعانَ عَلى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِى اللهَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مَكتوبٌ عَلَى جِبْهَتهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ. 3
كسىكه در كشتن مسلمانى با يك كلمه كمك كند، خداوند را در روز قيامت ملاقات مىكند، درحالىكه بر پيشانى او نوشته شده است: او از رحمت خدا مأيوس است؛
«ابو الدرداء» مىگويد: از رسول خدا(ص) شنيدم كه مىفرمود:
«كُلُّ ذَنْبٍ عَسى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلَّا مَنْ ماتَ مُشْرِكاً أَوْ مَن قتل مُؤْمِناً مُتَعَمّداً» 4؛ «هر گناهى را اميد است كه خداوند بيامرزد جز كسى كه در حال شرك از دنيا برود يا مؤمنى را از روى عمد به قتل رساند».