83محل تولد بودا، مكان روشن شدگى او، بستانى كه او اولين موعظۀ خود را ايراد كرد، و جايى كه او مُرد. ميليونها زاير در طول قرون - راهبان، راهبهها، و تودههاى مردم از تمام خاور دور - در سفرى طولانى به اين چهار مكان بسيار دور مسافرت كرده و مىكنند. آنها اغلب پياده به اين سفر مىروند و بسيارى مواقع با خطرهاى زيادى روبهرو مىشوند و به ندرت اتفاق مىافتد كه اين سفر بدون مشقت باشد». 1
اشاره
اما از نظر اين كمترين: زيارت، با خاستگاه دينى و مذهبى (شرعى)، از ويژگىهاى برجسته و متعارف (جنس و فصل مانند)، حساب شده و شكل گرفته است و اركان ويژه را به ذهن مىرساند؛ مانند زمان، زبان، موضوع، آداب و حالات، كه هر كدام از اينها در بازشناسى مفهوم زيارت، كارگر مىباشند و بايد ديده شوند.
چنانكه برخى نوشتهاند: «گرچه معناى شرح الإسمى زيارت آسان و گفتن آن روان است، ليكن معناى حقيقى آن با حقايق و معارفى همراه است كه بايد به تدريج آنها را آموخت؛ زيرا به صورت يك اصل و قاعدۀ كلى، هر حقيقتى كه ميزان تأثير كمّى و كيفى آن گسترده و عميق باشد، ضرورتاً از معنا و لبّ بيشترى برخوردار است و زيارت از اين مقوله است». 2
«به هر تقدير، بار معرفتى و آثار وجودى زيارت در فرد و جامعه بسيار فراوان است و بايد از همين آغاز، ذهن را از تفسيرهاى نادرست و برداشتهاى غيرمنطقى از معنا و مفهوم زيارت، تهى و با نگاه واقعى و درست، اين معنا را تعقيب كرد». 3
من در اين مقالت، با آراستگى و پيوند فراخور، هر كدام از ويژگىهاى متعارف در