263
8 . تظاهر و ريا
از جمله موارد استفاده‌هاى ابزارى، مى‌توان به تظاهر و ريا اشاره كرد. در اين ميان فقط در چهار شاخه مطالبى را مورد بررسى قرار مى‌دهيم:
1. اذان؛
2. مُهر؛
3. تداخل زن و مرد در مسجد الحرام؛
4. صلوات.
1. اذان: چگونگى اذان در زمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مشخص است. هر چه بوده باشد، اولاً «الصلاة خير من النوم» را نداشته و خليفۀ دوم در آن بدعت ايجاد كرده است. ثانياً پيامبر صلى الله عليه و آله براى نماز صبح فقط يك اذان را امر فرموده‌اند و تقسيم آن به سه اذان صبحگاهى از مصاديق بدعت در سنت نبوى و تظاهر و ريا در عبادت خلايق به عنوان يك استفادۀ ابزارى از فضاى زيارتى مى‌باشد.
2. مهر: استفاده از مُهر در سجدۀ نماز هر چه باشد حتماً شرك نيست. يعنى اگر سجده بر فرش و لباس و سجاده و... مجاز باشد، در جايى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله حكم بر حرام بودن سجده بر خاك (مُهر) را ندانسته‌اند، پس نهى شيعيان از اين عمل به گونه‌اى كه گويا حرامى مؤكد را عمل كرده‌اند، نوعى جفا به زاير و استفادۀ ابزارى از زيارت است.
در حالى كه طبق روايات صحيح مسلم، (ج 1، ص 371) و صحيح بخارى (ج 1، ص 91) و مسند احمد (ج 1، ص 250) و الوسائل ج 2، ص 969 و ارشاد السارى (ج 1، ص 435) همگى تأكيد دارند كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
«جُعِلت في الارض مساجداً وطهوراً» يعنى زمين براى من سجده‌گاه و پاك كننده قرار داده شده است.
3. تداخل زن و مرد در مسجد الحرام: همان‌گونه كه مى‌دانيم سنت نبوى، يعنى عمل كردن به اوامر رسول اكرم صلى الله عليه و آله . ايشان تداخل زن و مرد در حال طواف و در صحن