264مسجد الحرام را نهى نكرده است. يعنى كل فضاى مسجد الحرام، حرم امن الهى است. پس گماردن اشخاصى با اخلاق تند و رفتارى زننده و توهين مكرر به مسلمانان، با عبارت‌هاى حرام ... حرام ... براى دور كردن زنان از مقام ابراهيم عليه السلام كه تأكيد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بر نزديكى اقامۀ نماز طواف به اين محل مقدس مى‌باشد، چه معنايى دارد؟! آيا اين رفتار براى تخريب روحيۀ شيعيان و آنها را ناآشنا به قوانين الهى وانمود كردن و توهين به آنها و رفتار خلاف سنت رسول اكرم صلى الله عليه و آله نيست؟!
4. ذكر صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله : در اين ميان هم چهار فعل خطا به نام اسلام و در تركيبى تظاهركارانه و رياكارى انجام مى‌شود:
نوع صلوات؛
مكان صلوات؛
بلند فرستادن صلوات؛
تحريف صلوات.
1. طبق روايات متعدد، پيامبر صلى الله عليه و آله امر به فرستادن صلوات به اين‌گونه «اللهم صل على محمّد و آل محمّد» فرموده است. مثلاً ابى مسعود البدرى طبق روايت احمد در صحيح مسلم و كعب بن عجرة در البخارى و مسلم و ابى حميد الساعدى در همان مدرك و طلحة بن عبيداللّٰه به نقل از احمد و ابى هريره در الطحاوى و حسن در النسائى، همۀ آنها اين مطلب را مورد تأكيد قرار داده‌اند. به راستى با اين همه تأكيد، چرا:
عبارت «و آل محمد» را ترك مى‌كنيد؟
عبارت «و على صحبه و...» را اضافه مى‌كنيد؟
براى انجام اين فريضه تبليغ نمى‌كنيد؟
از انجام اين فعل حسنه توسط سايرين جلوگيرى مى‌كنيد؟
آيا همۀ اينها استفادۀ ابزارى از زيارت و انحراف آن به واسطۀ قدرت هيئت حاكمه نيست؟!