55اين عمل به شما اجازه تكفير و قتال با مسلمانان را نمى‌دهد؛ ازاين‌رو شيخ همواره آن را به خاطر داشت و پيوسته آن را در آثارش تكرار مى‌كرد.
وى در جاى ديگر مى‌گويد: «شيخ، تصوير زيبا و در عين حال غيرواقعى از كفار قريش ترسيم مى‌كند تا تكفير مسلمانان را براساس آن پايه‌ريزى كند». 1
با مراجعه به منابعى كه درباره نجد نوشته شده است، مى‌بينيم كه اهل اين منطقه، هرچند گرفتار برخى خرافه‌ها و گزافه‌گويى‌ها درباره مردگان بوده‌اند، اما كفر و الحادى كه وهابيت ادعا مى‌كند، در آن فراگير نبوده است. بلكه شهرهاى نجد و حجاز همانند شهرهاى عيينه، حريمله، مدينه و مكه، از كانون‌هاى علمى آن عصر شناخته مى‌شدند و حتى برخى از شهرهاى عراق مانند بصره و بغداد، از مراكز علمى جهان اسلام به حساب مى‌آمد.
ادعاى بى‌ثباتى و ناامنى در حوزه حكومت و سياست نيز همانند ادعاى پيشين، با واقعيت خارجى مطابقت ندارد؛ زيرا گماشته‌هاى عثمانى بر دو شهر مكه و مدينه حكومت مى‌كردند كه معمولاً از شرفا و سادات بودند. در خود منطقه عيينه، از سال850ه .ق تا دوره محمد بن عبدالوهاب، آل‌معمر حكومت مى‌كردند. نزديك به چهار قرن حاكميت اين خاندان، نشانگر ثبات اجتماعى و سياسى است. اما امپراتورى عثمانى، هرچند به علت عملكرد نامناسب خلفاى