27ضمن طرح مسئله، تعريفى از خصائص را ارائه مى‌نمايد و سپس به شمارش آنها مى‌پردازد و در مواردى نيز روايات مرتبط را نقل مى‌كند و به برخى ادله خصائص تشريعى اشاره مى‌نمايد. وى چرايى طرح اين موضوع را در كتاب النكاح، سيره و روش فقيهان در بيان خصائص در كتاب النكاح و سپس كشيده شدن بحث به ساير خصائص در غيرنكاح مى‌داند. گفتنى است كه ايشان، بيش از هفتاد خصيصه را براى پيامبر(ص) ذكر مى‌كند.
علامه اين بحث را در كتاب النكاح «تحرير» 1 و «قواعد»، بسيار گذرا و مختصر بيان مى‌كند. 2 فقيهان پس از علامه حلى و همچنين كسانى كه شرحى بر كتب علامه يا شرايع الاسلام محقق حلى نگاشته‌اند، به پيروى از اين دو دانشمند، موضوع را در كتاب النكاح با عباراتى مشابه، مطرح نموده‌اند كه در اينجا به برخى از آنها اشاره مى‌كنيم:
فخرالمحققين، اول كسى است كه پس از پدر و به پيروى از او، اين موضوع را در كتاب النكاح «ايضاح»، مطرح مى‌نمايد و به صورت مختصر و در حد شمارش، از آن مى‌گذرد. 3 همچنين صيمرى در غاية المرام 4، محقق كركى در جامع المقاصد 5، شهيد ثانى در مسالك 6 و صاحب كشف اللثام در كتاب النكاح، بابى را براى اين موضوع باز كرده‌اند. 7
ميان متأخرين، مرحوم بحرانى به صورت مبسوط و مفصل‌تر نسبت به ساير