117مطالب را در برخى آيات ديگر بيان فرموده است. 1خداوند وجود پيامبر(ص) را «ذكر» مىداند؛ زيرا وجود نورانى او ميان مردم، حتى اگر سكوت نمايد، يادآور خداوند است.
حضرت مسيح(ع) در پاسخ به حواريون كه سؤال كردند، با چه كسى همنشين شويم، فرمود: «آنكه ديدن او، خدا را به ياد تو آورد». 2
پس نگاه به انسانهاى الهى مىتواند يادآور خدا باشد. به يقين پيامبر(ص)، در مرحله اعلا و اكمل اين صفت قرار دارد كه ديدن او هر انسانى را به ياد پروردگارش بيندازد. بنابراين پيامبر(ص) «ذكر» است.
چگونگى «نزول»
گفتنى است توجيه برخى از مفسران، براى معنا كردن «انزلنا»، صحيح به نظر نمىرسد؛ زيرا در قرآن اينگونه نيست كه هميشه كلمه «انزل» براى قرآن آمده باشد. بلكه در موارد متعددى نيز براى اشياى ديگر به كار رفته است كه در اينجا به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
خداوند مىفرمايد: (وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ) ؛ «و آهن را آفريديم كه در آن نيروى شديد و منافعى براى مردم است». (حديد: 25) همچنين مىفرمايد: (رَبَّنٰا أَنْزِلْ عَلَيْنٰا مٰائِدَةً مِنَ السَّمٰاءِ) ؛ «پروردگارا! از آسمان مائدهاى بر ما نازل كن». (مائده: 114) خداوند در آيهاى ديگر، چنين مىفرمايد: (أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعٰامِ ثَمٰانِيَةَ أَزْوٰاجٍ) ؛ «و براى شما هشت زوج از چهارپايان آفريد». (زمر: 6) همچنين مىفرمايد: (يٰا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنٰا عَلَيْكُمْ لِبٰاساً يُوٰارِي سَوْآتِكُمْ ) ؛ «اى فرزندان آدم! لباسى براى شما آفريديم كه اندام شما را مىپوشاند». (اعراف: 26)
در لغت نيز گفته شده است «انزل» هميشه به معناى نزول قرآن نيست. بلكه