1) . «قيل يُقْبِلُ مطلقاً اي سواءٌ كان داعيةً الي بِدعَته اوغير داعيهٍ بِشَرط الّا يَسْتَحلَّ الكَذِبَ لتاييد مذهبه وعلي هذا كثيرٌ من اهل الحديث والفقه ولكنَّ مذهبَ الجمهور احوط وان كان لائمة الحديث نَظرةٌ خاصهٌ في بعض المُبْتَدِعَه فَقبلُوا روايَتهم و لو كانوا دُعاةً، وذلك لِلخبرة الخاصّه بهذا الشخص مثلُ الخوارجِ فقد كانوا في غاية الصّدق وقُدماءُ المحدِّثين عاصروا الرُّواة وخَبَرُوا احوالَهم وبذلك يخَرِّجُ روايةُ الشيخين لبعض الدعاة» شرح نزهة النظر، عتر، ص103.

2) . بشار عواد معروف العبيدى الاعظمى البغدادى، متفكر، مورخ و كاتبِ معاصرِ عراقى است. وى از چهره‌هاى سرشناسى به شمار مى‌رود كه كارهاى بى‌شمارى را در زمينه تحقيق كتاب‌هاى تاريخ، و جرح‌وتعديل انجام داده است. او به آثار متنوع حديثى و رجالى، آشنايى كامل داشته، و به‌همين‌علت، پايان‌نامه دكترى خود را سال 1976م. درباره ذهبى و كتاب «تاريخ الاسلام» او نوشت.

3) . شعيب‌بن‌محرم الارنؤوط، سال 1928م، در دمشق به دنيا آمد و تحت سرپرستى پدر، به تعليم دروس دينى مشغول شد. علم لغت و بلاغت را نزد اساتيدى، همچون شيخ صالح الفرفور، شيخ عارف الدُّوَجى فراگرفت و كتاب‌هايى چون: «شرح ابن عقيل»، «كافية»، «المفصَّل»، «شذور الذهب»، «اسرار البلاغة» و «دلائل الاعجاز» را نزد ايشان فرا گرفت. وى همچنين نزد شيخ سليمان الغاوجى كتاب‌هاى «العوامل» و «الاظهار» را خواند. دكتور بشَّار عوَّاد معروف در مقدمه كتاب سير اعلام النُّبلاء كه اين كتاب را مشتركاً با شعيب ارنؤوط تحقيق كرده‌اند، مى‌نويسد: «ثم توَّج عمله بان ندب لمراجعة الكتاب والاشراف علي تحقيقه، عالماً بارعاً، متابهاً عن الشُّهرة قديراً علي تذليل الصعاب، فطيناً لايضاح المبهم كفياً بتيسير العسير هو الاستاذ المحدِّث الشيخ شعيب الارنؤوط وقد عرفتُ لهذا العالم فضلَه الكبير علي هذا السِّفر النَّفيس آثِرَ ذي اثير حين اشترط ان يُقام التَّحقيق علي افضل قواعده. وهو اليوم فارسُ هذا الميدان الخطير الذي ضرب آباطه ومغابنه واستشفَّ بواطنه». ارنؤوط تمام همت خود را صرف تصحيح، تحقيق و انتشار تراث عربى اسلامى كرده بود. وى ابتدا كار تصحيح كتب را سال 1958م. در «المكتب الاسلامى» در دمشق شروع كرد. او به مدت بيست سال در اين مركز فعاليت كرد و در اين مدت، بيش از هفتاد كتاب را تحقيق كرد، و منتشر ساخت كه برخى از اين كتب عبارت است از: «شرح السنة»، «المبدع فى شرح المقنع»، «روضة الطالبين» و «زاد المسير فى علم التفسير» سپس وى در 1982م به عمان رفت و همكارى خود را با «مؤسسة الرسالة» ادامه داد. در اين مؤسسه نيز كتاب‌هايى از قبيل«سير اعلام النبلاء»، «سنن ترمذى»، «سنن نسائى»، «سنن دارقطنى»، «مسند احمدبن‌حنبل»، «تاريخ الاسلام»، «الاحسان فى تقريب صحيح ابن حبَّان»، «العواصم والقواصم فى الذبِّ عن سنة ابى‌القاسم» و «التعليق الممجَّد» را تحقيق كرد، و منتشر ساخت. ر.ك: المحدث شعيب الارنؤوط، جوانب من سيرته وجهوده فى تحقيق التراث، الكوفحى.