139را نقل مىكند كه البانى در اين گزارش، چنين تصريح مىكند: «تا زمانى كه راوى ثقه باشد، رواياتش بهطور مطلق پذيرفته مىشود؛ چه در تأييد و تقويت مذهبش بوده باشد يا نباشد». 1
نورالدين عتر 2
نورالدين عتر كه از حديثپژوهان معاصر است. وى در شرح سخنان ابن حجر عسقلانى كه نوشته: «برخى از انديشمندان، روايات اهل بدعت را بهطور مطلق قبول كردهاند؛ مگر اينكه دروغ را در تأييد مذهبشان جايز بدانند»، مىنويسد:
بسيارى از انديشمندان حديث و فقه، همينگونهاند، اما جمهور در اينگونه اخبار احتياط كردهاند؛ هرچند بزرگان علم حديث در اين باره، نظر خاصى در مورد بعضى از اهل بدعت بهدست دادهاند و روايات ايشان را هرچند داعيه باشند، پذيرفتهاند، و اين بهسبب شناخت خاصى بوده است كه از آن راوى داشتهاند؛ مانند خوارج كه در نهايت صداقت بودهاند و همچنين قدمايى از محدثان كه معاصر با راويان بوده و از احوال ايشان اطلاع داشتهاند. بههمينعلت، بخارى و مسلم، احاديث بعضى از اهل بدعت را