61درنتيجه پاداشى دو چندان در مسجد پيامبر(ص) به خاطر خانه‌هاى او به‌دست مى‌آيد و آنجا باغى از باغ‌هاى بهشت مى‌شود.
به‌زودى خواهيم گفت كه باعظمت‌ترين مكان‌هاى روضه شريف، همان خانه‌هاى پيامبر(ص) و خانه على(ع) و فاطمه(عليهما السلام) است. خانه‌هاى پيامبر(ص) شامل خانه‌هاى فرزندان معصوم او مى‌شود كه درنتيجه تمام خانه‌هاى پيامبران، قبرهاى ايشان، خانه‌هاى اهل بيت(عليهم السلام) و قبرهاى آنها نيز جزء استثناى مسجد شريف پيامبر(ص) مى‌شوند.
چهارم: استحباب مسافرت به مسجد نبوى(ص)، همراه با زيارت پيامبر(ص) است؛ زيرا مسجد در كنار قبر شريف پيامبر(ص) قرار گرفته است و رفتن به مسجد، با زيارت قبر شريف پيامبر(ص) همراه مى‌شود. رفتن به مسجدالحرام نيز همين‌گونه است، زيرا ايشان فرمودند: «هر كس حج به جاى آورد و مرا زيارت نكند، به من جفا كرده است».
كلام خداوند متعال ذيل آيه 22 سوره مبارك فاطر كه مى‌فرمايد:
(وَ مٰا يَسْتَوِي الْأَحْيٰاءُ وَ لاَ الْأَمْوٰاتُ إِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشٰاءُ وَ مٰا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ)
و هرگز مردگان و زندگان يكسان نيستند. خداوند پيام خود را به گوش هركس بخواهد مى‌رساند و تو نمى‌توانى سخن خود را به گوش آنان كه در گور خفته‌اند برسانى.
همچنين در آيه 13 ممتحنه مى‌فرمايد:
(يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمٰا يَئِسَ الْكُفّٰارُ مِنْ أَصْحٰابِ الْقُبُورِ)
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! با قومى كه خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستى نكنيد؛ آنان از آخرت مأيوس‌اند، همان‌گونه كه كفار مدفون در قبرها مأيوس مى‌باشند!
تقريب دلالت آيه اول: ظاهر آيه و آنچه از آن به ذهن مى‌رسد، اين است كه مردگان قدرت شنوايى ندارند و انسان زنده نمى‌تواند با آنها سخن بگويد. در نتيجه راه ارتباط ميان زندگان و مردگان قطع شده است؛ پس زيارت مردگان سودى نخواهد داشت و از