32آنچه در مورد والدين حرام است، عاق شدن از سوى آنهاست؛ ولى اين مسئله، به اين معنا نيست كه رعايت تمام مراتب احسان به آنها واجب است. از اين جهت اين احتمال در حديث وجود دارد كه هم‌سطح ساختن قبرهاى مرتفع، حمل بر كراهت شود. اين از جمله مسائل فراوانى است كه در قرآن كريم، امر فرعى عطف بر امر اعتقادى شده است.
سوم: امر به برابر كردن قبرها در مقابل مرتفع ساختن (يعنى اشراف داشتن) قبرهاست، كه عده زيادى هم‌سطح‌سازى (يعنى كاملاً صاف و همواركردن) قبرها در مقابل بالا بردن آنها را از آن برداشت كرده‌اند، اين مطلب را ابن‌تيميه در كتاب منهاج السنة 1، از گروهى از علماى اهل سنت نقل كرده و خودش نيز آن را پذيرفته است.
نووى در شرح مسلم 2 آورده است:
«يأمر بتسويتها» و در روايت ديگر آمده «و لا قبرا مشرفا إلا سويته» يعنى سنت آن است كه ارتفاع قبر از سطح زمين خيلى زياد نباشد و به اندازه يك وجب بالاتر رود و روى آن صاف شود؛ اين اعتقاد شافعى و موافقان اوست. قاضى عياض از بيشتر علما نقل كرده كه: «بهتر است ارتفاع قبر از سطح زمين بالاتر رود و اين اعتقاد مالك است». مقصود از اين گفتار پيامبر(ص) كه فرمود: «تمام تمثال‌ها را محو كن» تغيير دادن صورت موجودات داراى روح است.
كرامت مرتفع بودن قبرها نزد بيشتر دانشمندان اهل سنت
از سخن نووى، امور زير نتيجه گرفته مى‌شود:
اول : بيشتر دانشمندان اهل سنت، دستور هموارسازى قبرها را واجب ندانسته‌اند،