121عبارتاند از: «فرق الشيعه»، نوبختى؛ «اصل الشيعة واصولها»، كاشف الغطا؛ «اصول الشيعة وفروعها»، كاظمى قزوينى؛ «الشيعة فى التاريخ»، الزين؛ «الشيعة فى الميزان»، محمدجواد مغنيه؛ «تاريخ ما بعد الظهور» صدر؛ «منار الهدى فى النص على امامة الائمة الاثنى عشر» على بحرانى؛ «الفصل» ابنحزم؛ «الملل والنحل» شهرستانى؛ «مقالات الاسلاميين» أشعرى؛ «الفرق بين الفرق» عبدالقاهر بغدادى؛ «شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة واجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم» هبةالله لالكائى؛ «شرح العقيدة الطحاويه» ابن ابىالعز حنفى.
شش - تفاسير: وى از دو تفسير شيعه و دو تفسير سنى سود جسته است؛ «تفسير القمى» و «مجمع البيان» طبرسى از تفاسير شيعه و «تفسير القرآن العظيم» ابنكثير و «الدر المنثور» سيوطى از تفاسير اهلسنت.
هفت - منابع كتابشناسى: عبارتاند از «الفهرست»، النديم؛ «تاريخ الادب العربى» بروكلمان؛ «تاريخ التراث العربى» سزگين؛ «الذريعة الى تصانيف الشيعه» آقابزرگ تهرانى و «معجم المؤلفين» عمر كحاله.
هشت - دايرةالمعارفها: وى از يك دايرةالمعارف شيعى با عنوان «دايرةالمعارف الاسلامية الشيعيه» حسن امين و از دايرةالمعارف سنى با نام «الموسوعة الميسرة فى الاديان والمذاهب المعاصره»، تأليف ندوة العالمية للشباب الاسلامى استفاده كرده است.
نه - كتب درايه: تنها از دو اثر سنى الكفاية فى علم الروايه خطيب بغدادى و تدريب الراوى سيوطى استفاده كرده است.