120چهار - منابع تاريخى: نورولى در اين فصل كسانى را به شيعه منسوب كرده و آثار آنان را از منابع شيعه قلمداد كرده است. بنابراين با احتساب المحبر، ابنحبيب بغدادى؛ المغازى، واقدى؛ الفتوح، ابناعثم، و كتاب الامامة والسياسه، همچنين با در نظر داشتن منابعى چون «تاريخ يعقوبى» و دو كتاب «مروج الذهب» و «التنبيه و الاشراف»، مسعودى و «الأغانى» و «مقاتل الطالبيين» ابوالفرج اصفهانى، كه اساس نقد او بودهاند، كتب تاريخى شيعه به چهارده عدد مىرسد.
«وقعة صفين»، منقرى؛ «الغارات»، ثقفى؛ «سيرة سيد المرسلين»، جعفر سبحانى؛ «تاريخ الاسلام السياسى و الدينى و الثقافى و الاجتماعى»، حسن ابراهيم حسن و «الشيعة و فنون الاسلام»، سيد حسن صدر ديگر كتب شيعىاند كه وى از آنها بهره برده است. در مقابل، آثار تاريخى اهلسنت كه اغلب در مقام نقيض كتب شيعه استفاده شدهاند، حدود 35 كتاب است و عنوان برخى عبارت است از: «تاريخ الامم و الملوك»، طبرى؛ «المعارف»، ابنقتيبه؛ «المعرفة و التاريخ»، فسوى؛ «فتوح البلدان و أنساب الاشراف»، بلاذرى؛ «المنتظم»، ابنجوزى؛ «البداية و النهايه»، ابنكثير؛ «السيرة النبويه»، ابنهشام؛ «عيون الاثر»، ابن ابىالدنيا؛ «الاستيعاب»، ابنعبدالبر؛ «الأخبار الطوال»، دينورى؛ «تاريخ المدينة المنوره»، ابنشبه و «اخبار مكه»، فاكهى.
پنج - كتب عقايد و فرق: مجموع منابع اين گروه يازده كتاب است كه هفت اثر از آن شيعه و بقيه از اهلسنت مىباشد و به ترتيب